구두 문화: 청대 만족 여성은 왜 전족 & Nbsp; 오히려 하이힐 유행

궁극을 잘 보는 사람이 후궁 여성에게 발에 입혀요.

고대 여성의 작은 발은 ‘ 3촌 김련 ’ 이라 불렀는데, 이런 극단적인 심미는 가장 일찍 5대 10개국에서 시작됐다.

남당 총리 는 노희 조정 을 하루 종일 주눅 들어 주었고, 한 주중 은 이빈 을 얻 은 총애 를 얻 고, 비단 을 휘감싸 며 신월상 을 완성 해 김련 고대 에서 뛰는 춤 을 완성 했 다.

그 후 이 비빈은 이런 묘기를 유지하기 위해 이후주의 총애를 유지하기 위해 항상 백단으로 족히 싸고, 오랜 시간 동안 발을 ‘홍릉형 ’ ‘신월형 ’으로 묶었다.

이례가 나오자 사람들은 서로 모방하고, 5대 이후 점차 풍조가 형성되어 시정을 풍미했다.

송대가 되면, 여자의 금련의 작은 발은 이미 낙양의 아름다운 모란, 건주향의 향기를 가리킨다.

원대 때 여성이 발싸지 않으면 큰 치욕으로 여겨진다.

명나라 개국 황제 주원장의 황후마마마, 바로 큰 발 한 쌍으로 조소를 받았다.

명청 2대, 전족의 풍조는 더욱 성행하고, 한족 여성은 활을 신는 것이 많지만, 만족 여성은 발을 감지 않는다.

청나라 통치자는 여자에 대해 매우 반감을 느끼며 아직 관여하지 않았으며 태종 황태극은 숭덕 3년 (1638년)에 이르는 명령에 “ 타국의 의관, 속보족자를 다스려 중죄를 다스린다 ” 고 지시했다.

이후 효장 황태후에게 “ 사람을 감싸고 궁에 들어가는 자가 있다 ” 고 지시한 것은 만족 여자에 대한 가장 엄격한 처벌이다.

17년 (1660년)에 조서를 내려, 보천 하녀가 더 이상 성가시지 않기를 요구하였으나, 결국 습성을 고치지 못하고 금지령을 취소했다.

그러나 팔기 여자에 대해서는 아직 금지된 적이 없고 도광황제는 1838년 (1838년) 금령을 재신했다.

대청 은 중원 에 입주 한 후 만 족 의 여성 은 전혀 전족하지 않지만 보편적 인 심미 에 근거한다