장건강: 시장 경제가 발달할수록 도덕 수준이 높다

시장

VS 윤리 — 철학자와 경제학자의 절정 대화 ” 는 북경대학에서 열린다.

중국 사회과학원 철학연구소 미학실 연구원은 장젠강 회의에서 시장경제의 도덕적 행위도 시장경제에서 찾아야 한다고 밝혔다. 그는 전 세계 범위 내에서 어느 지방시장경제가 비교적 발달하고, 이 지방사람의 도덕 수준이 비교적 좋고 성실하고 성실하게 수신하는 것은, 당신의 기업이 존재하지 않으면 곧 끝날 것이라고 말했다.

그 갱이 유괴가 비교적 많은 곳은 시장경제가 발달하지 않은 지역이다.

다음은 텍스트 실록

유가

자기중심이 아니라 도덕 시스템이 없는 것이기 때문에 아담스 밀은 자기중심이 아니라면 도덕적 정조론을 쓰지 않을 것이며, 그는 국부론을 쓰지 않을 것이다.

나는 방금 성교수가 개괄하는 것이 매우 좋다고 생각한다. 왜냐하면 우리는 모두 행복을 추구하고 있기 때문이다. 사실 두 가지가 있는데, 처음에는 두 가지이고, 하나는 욕망이다.

또 하나는 욕심이 더 이상 유효하지 않는다면 사마천을 포함한 것은 네가 어떻게 그를 만족시킬 것인지, 내가 아까의 뜻은 부정한 것이 아니다. 이러한 종교적, 윤리적 추구는 시장 자체와 같은 것이고, 종교와 윤리적인 것은 인간의 마음에서 문제를 고려하는 것이고, 시장에서는 행동상 문제를 고려하는 것이고, 아담스 밀의 원어는 시장에서 자신의 이익을 추구해야 한다는 것이며, 그가 사회에 가져온 가치는 바로 사회이익을 추구하는 것보다 더 커야 한다.

우리 현실 에서 지금 이 를 발견 하 고 있다. 당신 은 호박 을 팔 사람 과 고구마 는 반드시 먹 은 호박 과 고구마 재능 을 벌 수 있 는 것 을 처음 부터 사람 은 무지 한 것 을 추구 하는 것 이다. 마찬가지 는 자신 의 이익 을 추구 하는 사람 은 매우 멀다. 어떤 사람 은 매우 짧 고, 우리 사람 의 정의 는 가장 기본적 인 본성 이 아니라 한 사람 의 사업 이 얼마나 넓 고 먼 데 있다.

문제를 고려하다

각도가 다르거나 많은 과학과 마찬가지다. 우리가 연구하는 대상이 아니라 우리가 연구하는 방법이다. 우리는 이 목적의 방법에 따라 달라진다. 우리가 깨우쳐야 한다. 많은 교육을 내가 매우 중요하다고 생각하지만, 조금 더 중요한 것은 우리가 방금 성교수가 말하는 효자, 그 각도에서 우리는 해결할 방법이 없다. 간단하다. 우리가 과거의 진정한 방식은 네 어머니가 아들을 사랑하고, 아들이 어머니를 사랑하고, 지금은 만두, 어머니를 먹고, 어머니는 먹을 수 없다.

아들이 먹었다면 아들은 어머니를 사랑한다. 어머니는 아들을 굶어 더 고통스러웠고, 어머니는 아들을 사랑하고 아들을 사랑하고, 아들은 어머니를 더 고통스러웠고, 이 만두는 누가 먹으면 분배할 방법이 없었다.

그래서 많은 시장 규율은 자기 중심의 기초 위에서 우리 시장의 흥정, 만약 우리 모두의 첫번째 신용은 다른 사람의 이익을 선호하고 감동, 만약 만약 만약 만약 만약 만약 이 물건이 당신에게 팔려, 내가 두 조각에 팔라고 말했는데, 네가 안 된다고, 나는 5위안을 사면 된다, 안 된다, 그 20위안은 절대 거래가 이루어지지 않는다.

그래서 기본적인 행동방식은 이러한 자기중심의 기초를 세우는 데 있어서, 나는 내가 성교수와 말하는 매우 불갈등이 많다고 생각했지만, 성교수는 역사를 겨냥하는 것은 물론 비교적 편협한 점이다.