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화 화 화 문화 박물관 & Nbsp; 신발 느끼는 매력

2010/5/19 10:54:00 109

신발은 유구한 발전사를 가지고 있다.약 5000여 년 전 앙소 문화 시절 수피 봉제 의 가장 원시화 다.수천 년의 변화를 거쳐 신발은 재질부터 스타일까지 모두 천지를 뒤덮는 변화가 있다.지난 18일 천진백년 노점 미화화화화화화 문화박물관'천진 화하화 문화박물관'이 정식 개관, 북방망 패션채널 편집 첫 시간 박물관에 들어가 신발을 느끼는 매력은 자신의 이야기를 듣고 있다.
　
화하화 문화 박물관 전시 면적 은 1,000 평방미터 에 가깝다, 상고, 진 삼 국, 당 송원 명 명 청, 민국, 신중국이 설립한 후 각 시기 의 신발 이륙 전시품 중 고대 유물도 있고, 후기 모조품도 있고, 수천 년 의 신발 역사 를 한눈에 알 수 있다.전시 내용은 신발 발전사, 신발, 민속, 민속, 민간화 제품, 3촌 금련, 정품 특전, 제화 기예, 장면 복원 7부로, 60여 개의 관련 신발을 포함한 전제는 천부에 달한다.

구두품이 풍부하게 문화의 내포를 전해 주다.

여기에 신발의 변화 과정을 완전히 볼 수 있다. 특히 신발 발전사구에서 짐승구두부터 모든 시대마다 자신의 표지성을 가진 신발이 있다.예컨대 명나라 신발에 대한 규정은 엄격하다. 관직의 크기는 어느 자리든 어떤 신발을 신고 다니든지 이행제를 지켜야 한다.부츠의 밑은 가죽이나 나무나 백분을 발라야 하며, 북방 지역은 추위에 백성들이 부츠를 신어도 생소가죽으로 만든 직선화 등이다.

이와 같은 신발의 이행 이야기는 여러 가지 신발의 디자인을 보고 당시의 역사적 배경과 문화적 내포를 알 수 있다.화하화 문화박물관 관장 종만천은 기자와의 인터뷰에서 전시된 신발은 대부분 그때가 남긴 ‘진품 ’이라는 의미를 가지고 있다. 특히 진관의 보화로 불리는 청궁중룡화, 어떤 황제가 신었는지 입증할 수 없었지만, 이 전시품은 청대의 황제가 입었던 것이다.청대 황제가 신은 신발은 일반적으로 다 태워야 한다. 절대 외전 이 쌍용 부츠는 청대의 묘지를 지키는 사람이 몰래 남겼다고 한다.
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　세 치의 금련은 천여 년 연속 신발을 연속시켰다

세 치 금련을 언급하면, 거의 아무도 모르는 사람이 없다.그런데 첫 번째로 김련을 입는 사람이 누군지 아세요?세 치 금련의 전시구 입구에서 너는 답을 찾을 수 있다.여기에는 조각상이 하나 있는데, 한창 춤을 추고 있는 여자, 종관장은 기자에게, 이것이 바로 세 치 금련의 원조 인 아줌마였다.멀리 떠도는 아줌마가 남당의 이첩으로 알려져 16세에 입궐되었다.그 두 눈은 깊게 움푹 움츠리고, 정이 있는 것을 살펴보니, 이름으로'아줌마들'이라고 지었다.그녀는 선장 가무 때문에 이후주의 총애를 받았다.그래서 이채로운 금박으로 연화대를 짓고, 명분이 카운터에서 춤을 추었다.아줌마가 흰 비단에 발을 감은 후, 작은 신발은 더욱 가늘고 가늘게 굴었다.연꽃대에 서서 고개를 숙여 아른거리는 모습이 연꽃이 구름처럼 보였다.삼치 김련이 이로부터 유명하다.그 이후로 각 나라는 역대 부녀자들을 따라다니며 모두 족을 아름다웠다.‘삼촌 김련 ’의 발굽 을 감싸 1000여 년 동안 이어졌다. 이는 우리나라 신발의 이사에 가장 진동적인 사건이기도 하고, 우리나라 문화예술사에서 심미 기능이 가장 두드러진 신발의 구두 구두 구두 구두 이완화 현상이다.

동시에 이 전시 구역에서는 다른 지역의 세 치 금련을 볼 수 있고, 작은 신발은 손바닥의 크기도 없이 많은 여자의 발에 신어서 작은 편집을 놀라게 했다.여기에 작은 방이 하나 더 있는데, 안에는 ‘ 플라스틱 ’ 세 치 금련의 도구, 발싸개, 활 등등이 가득 찼다.